昨日の内容
『身・口・意を正す』で
「身業の中の
汝、殺すなかれ！とありましたが、
世界的には、戦争の治まったことはなく
殺すなかれ！というのは、解らないでも
ありませんが、今の日本では、やはり、
馴染まないのではないかと思います。」
という、メールをいただきました。
その返事として、
“汝！殺すなかれ”について、
もう少し、
考察を加えて、
書いてみたいと思います。
生命は、
生きとし
生けるものすべてに
宿っており
人間だけに
宿っている
わけではありません。
植物や
動物、鉱物にも
生命は
私たちと同様に
宿っています。
人間だから
勝っていて、
それ以外だから
劣っていると
いうものでは
ありません。
そういった
観点からすれば、
対象になる存在は
無数にあることに
気がつきます。
お釈迦さまの言われた
“汝、殺すなかれ！”は、
いつでも、通用する
深い教えなのです。
私たちが、
肉体を持ち
この肉体を
維持していくためには
植物も
動物も
食する必要があります。
彼らの多くは
人間に
食されることについて
同意はしてくれています。
しかしながら、
その同意に対して
私たちは
感謝を
しているでしょうか？
当たり前と
思っていないでしょうか？
彼らを、
食する上において
彼らの生命と共に
生きていこうとする
決意があるでしょうか？
それは、
彼らが
喜んで、
同意をしてくれ
その生命を捧げ
私たちの
血や肉になって
くれたことに対して
『正しい生き方をする！』
という決意です。
彼らも共に、
真理の道を
体験したいのです。
私たちの
一部となって
私たちが
正しき道に
進むことこそ
彼らは
求めています。
それは、
彼らも
生かされるからです。
誰も、むやみに
殺されたくはないのです。
“汝、殺すなかれ！”
殺すということについて
もう少し、
別の観点から
書いてみましょう。
私たちの後から
生まれてくる生命、
また、
私たちが
肉体を離れた後に
生まれてくる生命、
未来の多くの生命に
対しての責任を
私たちは、
担っています。
今、私たちが
生きている
環境や社会に
ついての責任が
あります。
未来の生命に
どのような影響を
及ぼすのでしょう？
そういう観点から
考えたことはありますか？
殺すのは
何も
現在あるもの
ばかりとは限らず、
未来のものを
殺すことも
多いにあります。
あらゆるところに、
生命が待っており、
いたるところに、
未来が、
花を
咲かせようとしています。
しかし、
私たちは、
いつも、
それを
見て見ぬフリをして、
その多くの生命を
踏みにじっているのです。
私たちは、
いたるところで
つねに、
“汝、殺すなかれ！”
という過ちを
犯しているのです。
如何でしょうか？
“汝、殺すなかれ”は、
いつも、
私たちのテーマとして
避けては通れない、
重要なものです。
馴染まないと言う様な
単純なものでは
ありません。
『生命を頂く』
『生命を繋ぐ』
を意識し。
今日一日を
無駄に
生きることのないように
努めたいと思います。
ありがとうございます。
お釈迦さまは、
よく
弟子たちを集め
説法しました。
『人間は
生まれによって
尊いのでも
賤しいのでもない。
その人の
行為によって
尊くも
賤しくもなるのである。』
2600年前のインドは
カースト制度であり、
徹底的な
人種差別の時代でした。
その時代に、
お釈迦さまは
人の貴賎は
身分ではなく
その人の
行為そのものである。
と、喝破されました。
それが、
『三業』（さんごう）と言って、
仏教の
根幹を為す
教えの
ひとつになっています。
一つ目は
身業（しんごう）です。
汝、盗むなかれ
汝、姦淫するなかれ
汝、殺すなかれ
そんなの
当たり前すぎると
思いますか？
当時のインドは、
カースト制度による
差別が
差別をする側
差別をされる側共に
その立場においての
心の荒廃があった時代です。
しかしながら、
今の時代でも
盗むなかれや
姦淫するなかれを
一度も
経験したことがないと
言い切れる人は
少ないと思います。
そして、
世界では
今も
戦争が止むことはなく
殺しあっています。
私たちが、
悪い行いをしたならば、
これは身の罪になります。
二つ目は
口業（くごう）です。
汝、妄語を語るなかれ
汝、悪口を語るなかれ
汝、両舌を語るなかれ
汝、綺語を語るなかれ
私たちが
嘘を言ったり
悪口を言ったり
二枚舌を使ったり、
飾った言葉で
しゃべったりしたならば、
これは口の罪になります。
三つ目は
意業（いごう）です。
「貪欲（とんよく）を
生じ
瞋恚（しんい）を
おこすことも、
そのみなもとをいえば、
みな愚痴よりいでたり。」
仏教でいう
最も、根本的な
三つの煩悩、
貪（とん）
瞋（じん）
癡・痴（ち）を
心の三毒（さんどく）
と言います。
必要以上に物を求める心
貪（むさぼり）りの心
怒（瞋）りの心
愚痴の心
愚痴という意味は
「グチを言う」
という風に
使われていますが
ここで言う愚痴は
真理に対する
無知を意味します。
癡（痴）の心です。
私たちが、
このような心を
持つならば、
これは意の罪になります。
お釈迦さまは、
身分が
高いことによって
低い身分の人間を
奴隷以下に扱い
悪業の限りを
尽くしている人たちに
警鐘を鳴らし、
身・口・意の
三つの悪業から離れ
善業を
為すことの道を
説いたのです。
今の時代の
私たちにも
充分に
心しなければならない
教えです。
私たちは、
身・口・意でしか、
その
霊的エネルギーを
使用することはできません。
ですから、
私たちは、
身を正し、
口を正し、
想い（意）を
正さなくてはなりません。
「汝、幼子の如くあれ」
私たちにも、
幼い日々がありました。
純粋な子供の頃
あなたは
神の子そのもの
光の子
そのものでした。
自らの心を
曇らせるものは
何も
存在しませんでした。
唯、
存在しているだけで
周囲を
輝かせてきました。
周囲は
あなたを見て、
微笑んでいます。
その微笑む姿を見て、
あなたも、
微笑み返します。
あなたは、
もう愛そのもの、
幸せそのもの、
光そのものでした。
しかし、
時が経ち
あなたの本性である
光を
徐々に曇らせていきます。
まず、
親が持つ
習慣性の中にある
無知が
光を閉ざす
要因になります。
あなたは、
その習慣性を
身につけるように
なってきます。
そして、
大人なればなるほど
いろいろな欲望の虜に
嵌っていきます。
怒り
憎み
誹り
罵り
嫉妬し
さまざまなものを
引き寄せ
身・口・意を
曇らせて、
賎しいものに
なってきました。
このように
悪意というもは
後天的に
生まれるのです。
私たちは、
赤ちゃんの時は、
みんなが
可愛い善意識です。
在るだけで
尊いのです。
なぜならば、
生命が
生まれるからです。
生かし産ませる
善エネルギーが
生命を
宿しているからです。
その後の
成長過程で
悪意が生まれ、
賎しくなってきます。
であるならば、
お釈迦さまの
仰るとおり、
悪を想わず
悪を語らず
悪を為さないと意識し、
身・口・意の業を
点検し、
チェックする
ことだと思います。
自らの
生命であるところの
善なる
エネルギーに
照らし
正していく
プロセスを
経ていくことが
尊さに
繋がっていきます。
本質としての
神性や仏性は
光一元です。
後天的に
二次的に
発生したものは
あくまでも幻想に
過ぎません。
必ず、
消え去っていくものです。
今の一瞬、一瞬を
大切にし、
目の前に現れる
人や出来事に
善を
為していくことこそが
何よりも
尊いのでは
ないでしょうか。
有難うございます。
私たちを、
取り巻く環境は、
危機と災厄に
満ち満ちて見えます。
それら
一連の出来事は、
私たちに、
危機と災厄を
与えようとして
いるのでしょうか？
人間の
有限な視点からは、
そう
見えるかも知れません。
しかし、
私たちは
この混沌と
混乱の世界に
誕生することを、
敢えて
選んで来ています。
この混沌と
混乱の世界と
見えしものは、
生の目的に
適っているのです。
それは、
進化するために、
自己探求を
続けるために、
自らの真理を
見出すために、
愛と光を追求し、
それを、
分かち合うために、
内なる対決と
成長にとっては
完璧な背景であります。
この現象界においては、
あらゆる摩擦は
自らの本質を
見出すために
与えられている
エネルギーです。
飛行機は
空気抵抗がなければ
飛びません。
自動車は
地面の摩擦がなければ
走りません。
私たちも
あらゆる摩擦や抵抗を
受けて
成長していくのです。
永遠性の観点から
眺めてみれば、
たくさんの
流れの中に、
身をおいている
上での出来事であり、
幻想に過ぎないのです。
自らの内部に生まれる
危機や災厄
並びに
混沌と混乱が
愛と
希望と
平和や光に
満たされた時
幻想は
消えるしかありません。
世界は鏡です。
その鏡を
心を込めて
丁寧に磨いて
きれいにしましょう。
その清浄な鏡に映る
自分こそが、
ほんとうの
自分なのです。
私たちが、
眠っているとき
深い眠りと
浅い眠りが
約90分周期で
交互に現れます。
深い眠りを
ノンレム催眠といい、
浅い眠りを
レム催眠といいます。
眠りについてから
ノンレム催眠に入り、
約90分位すると、
約20分位、
レム催眠が続きます。
これを眠りの中で
平均的に4～5回経験します。
この、レム睡眠の存在を
発見したのは
1953年
クライトマン博士と
アゼリンスキー博士を
中心とした
シカゴ大学の
研究によって
明らかになりました。
人が眠っている時
深い眠りに入って
一定の時間になると
急速に
眼球が動く時間帯が
あることを発見しました。
それで、
Rapid Eye Movement
（ＲＥＭ催眠）
それに対して
眼球が動かない睡眠を
Non Rapid Eye Movement
（ノンＲＥＭ催眠）と
名づけました。
下記は、
私の仮説ですが、
ノンレム催眠は
深い眠りの状態
この時間帯には
夢を見ないと
言われています。
しかし、
この時間帯にこそ
潜在意識が働きだし
右脳が
活発になる時です。
呼吸する回数も
脈拍も
少なくなっています。
脳波は
シータ波からデルタ波です。
脳が働かない時間と
言われていますが
それは、
左脳が
休んでいる状態です。
皆さんも
経験したことが
あると思いますが
突然、
起こされた時に
ボーっとして、
すぐには、
その場の
状況をつかめない
ことがあります。
ノンレム催眠中に
起こされると
こういう
状態になります。
夢もそうですが、
見ていないのではなく
ボーっとして
覚えていないのです。
逆に
レム催眠に
入ってきますと、
顕在意識が働いて、
眼球が
急速に動いてきて
左脳がだんだん
起きてきます。
呼吸も脈拍も
不規則に
動き出してきます。
脳波は
アルファー波上部で
ベータ波に
近くなってきます。
この状態で
起きますと
目覚めの
準備状態ですので
すっきりと
起きることができます。
夢を見る時間帯と
言われていますが、
レム催眠の時の夢は
五感に関係した夢が
ほとんどと感じます。
ただ、
覚醒しかけていますので
夢の内容は
よく覚えています。
私たちの
神聖な領域での
体験や
インスピレーションは
ノンレム催眠の時に
見ています。
ただ、
覚えていないのです。
ですから
「
実在を感じるために」
（6月25日号）に
書きましたが、
間脳に
働いてもらいましょう。
実感される人が
一人でも増えることを
祈っております。
ありがとうございました。
昨日のブログで
潜在意識と
脳の活用を
書かせていただきました。
「実在を感じるために」参照
（6月25日号）
その後、
私のメールに
複数の方から
「早速、
今日から
実施してみます。
楽しみながら
やってみます。
ありがとうございます。」
と、
同様のコメントが
届きました。
朝、起きて
覚えていると
いいですね！
私は以前
仕事で
リラクゼーション
プログラムの開発を
していたことがあります。
過去のブログ
「イメージと
ビジュアライゼーション」
（5月27日号）
にも、
詳しく、
潜在意識や脳の
働きについて、
書いていますので、
参照してください。
より、
理解が深まると
思います。
以前にも紹介した
マフィー博士や
ナポレオン・ヒルさん達の
成功法則も
この、
潜在意識と
脳の働きを
活用しています。
この方法は
驚くほどの効果を
上げますので
言葉の使い方を
誤ると
作用しますので
毒になることも
あるので、
注意が必要です。
私たちが、
言葉をインプットするとき
願望ではだめなのです。
例えば、
「私は、幸せになりたい！」
という願望は、
今は幸せでないという
前提があります。
ですから、
今は幸せではない状態が
実現してしまいます。
昨日の、
ブログでも書きましたが、
「既に、なれり！」
と断定しなければ、
なりたい自分に
なることはできません。
願うのではなくて、
もう、すでに、
「自分は幸せなんだ！」
と確信を持つことです。
言葉が浮かぶ
言葉を発する
言葉を書くということは、
私たちの意識が脳を
働かせて
言葉として
今の心の状態を
現していることなのです。
ですから、
意識の使い方を誤ると
毒にもなります。
例えば、
私たちは今、
苦難や困難の連続で
悩みが尽きない状態で
あったとします。
「なんて、
私は不幸なんだろう！」
と思います。
しかし
そう、
思い続けているとしたら
思いの力は強いので
不幸が
実現してしまいます。
このような意識では
永遠に不幸から
脱することは
できないでしょう。
それでは、
どうしたら、
その心の状態から
脱することが
できるのでしょうか？
私たちの
目の前に起こる
さまざまな出来事は
すべて、
必然だから
起こっています。
それを、
苦難、困難と
見るのか
自分を磨く
砥石として
現れていると見るのか
どちらの
見方をするかなのです。
「今まで、苦難、困難だと
思っていたこの出来事は、
自分の神性を磨くための
砥石であった。
生かして頂いて
ありがとうございます。」
と、思えたとき
すべては、
解決するしかないのです。
ですから、
何かを
実現しようと思うときは
「今、私は生かされている。
私は、幸せである！
ありがとうございます！」
と、意識上に
受け入れることが
必要なのです。
意識の
使い方ひとつで
毒にも
薬にもなります。
意識は
エネルギーですから
強力です。
どちらにも作用します。
苦難・困難にある時、
その
対象となる人に対して
あなたは、
どのように
エネルギーを
使うのでしょう。
憎しみの
波動は、
憎しみの
意識から、
憎しみの
エネルギーが出てきます。
怒りからは、
怒りの
エネルギーが出てきます。
あなたが怒っている時、
誰がその影響を
受けると思いますか。
あなたは
相手を
傷付けたと
思っていますが、
もっとも傷付くのは
自分自身なのです。
自分から出るものは、
全て自分自身へ
影響してきます。
何故ならば、
人を
憎むということは、
まず、
自分を憎むと
同じことなのです。
自分を憎まない限り、
人を憎むことは
不可能なのです。
『風に向かって唾吐く
お天道様に石
空向いて石を投げる
天を仰いで唾をする
なんじに出ずるものは、
なんじに反る 』
作用と反作用の法則です。
私たちは、
意識の使い方ひとつで
自分自身を
高めることも
低めることも
できます。
ですから、
意識を
上手に使いましょう。
意識を
正しく使いましょう。
苦難・困難は
自らの
神性を磨く砥石として
現れるのです。
私たちは、
今も、
このように完璧です。
パーフェクトです。
「私は、幸せです！！」
ありがとうございます。
私たちの肉体は
生まれ
老い
病を持ち死んでいきます。
肉体そのものは
物質ですから
何の力も
持たされてはいません。
肉体に
生命が
宿らない限り
肉体自らは何もできません。
ですから、
私たちが
“死ぬ”ということは
肉体から意識が離れる
肉体から生命が離れる
死体になるということです。
ですから、
死は
魂が離れる
変化活動に
過ぎないのです。
生命は
肉体から離れても
厳然として
在り続けます。
私たちが
行く世界は
見知らぬ世界ではなく
進化をし続けている
リアリティーある世界です。
元いた世界なので
懐かしさをも感じます。
生と死は
決して
対極に
あるのではないのです。
肉体の死は、
魂にとっては、
誕生でもあります。
豊かで
さわやかで
活力が
みるみるうちに
蘇ってきます。
魂が
肉体を離れるとき
煌めく光が
私たちを覆い
満ち足りた
愛の感覚に浸されます。
完全なる安心感と
心の平安が
私たちを
包んで
抱きとめてくれます。
全体も個も
ずっと
ここにいたのだという
自覚が現れてきます。
確かな存在感、
より密度の濃い
別の次元へ
ステージを
あげていくのです。
この次元の儀式は
完璧です。
それぞれの魂の
レベルに併せて
ガイドたちが
適切な介助を施します。
そして、
存在のもっとも
深いレベルで
ゆく必要のある領域へ
導かれていきます。
人によって
感覚の違いは
あるとは思いますが
肉体という
荒い波動から
離れた世界は
精妙な波動で
あらゆる色彩の感覚も
愛や
光や
絶対の至福感や
安堵感は
共通して
感じているようです。
臨死体験をした方からの
話でも
よく出てきます。
しかし、
私たちも
いつも、
体験をしているのです。
眠ることによって
潜在意識の分野が
活動し出します。
潜在意識は
脳の右脳の部分を
装置として
操っているのです。
潜在意識が
オペレーターとして
リーダーシップを発揮し
右脳は
コンピューター担当と
いったような
しくみになっています。
眠っている間
私たちは
肉体を一時離れ、
次元を超えて
あの世を
宇宙を
体験しています。
ただ、起きたときに
忘れてしまいます。
忘れないように
するためには
ちょっとした
テクニックがあります。
人間の脳は
左脳と右脳があります。
左脳は、
私たちの肉体で受ける
「痛い」とか「痒い」とか、
「計算する」とか
「しゃべる」とかの
五感の世界です。
粗雑な部分を扱っています。
私たちの日常的に
働いている脳で
はっきりしていて
感知しやすいのです。
脳波で言えば
荒いβ（ベータ）波や
γ（ガンマ）波の領域です。
謂わば、デジタルの世界です。
右脳は、
感性脳とも言って
宇宙のすべてを
知っている脳です。
精妙な微細な振動で
細かすぎて
働いていることが
感知しにくいのです。
脳波で言えば
δ（デルタ）波や
θ（シータ）波の領域です。
謂わば、アナログの世界です。
そして
右脳と左脳の間に
間脳（脳幹）があります。
脳を管理しています。
アナログを
デジタルに変える
変換装置のような脳です。
この脳の働きを
活用すると
眠っているときの体験を
忘れないようになります。
潜在意識が活動し、
右脳を駆使します。
右脳は
宇宙に
遍満している智恵、
情報を感知します。
細かい振動、波動です。
その神聖なる情報を
間脳が受信して
デジタルに変換させて
左脳に送信します。
それら、
一連の流れを
流れやすくし、
間脳が働きやすく
するために
寝る前に
メモ用紙に
丁寧に
記憶に
インプットするように
「今日、
体験することは
朝、起きたときに
覚えています！」
と書き、声に出して
宣言します。
「忘れないように
してください」とか、
「覚えておいてください」とかは、
忘れるかもしれないという
前提が入りますので、
ダメです。
「既に、なれり！」と
断定することです。
眠っているとき
私たちは
潜在意識下にあります。
そのために
右脳が得た情報は
明確で、
ありありと感じる
ことができます。
しかし、
起きたときから、
時計を見て
学校や職場に行く
準備に取り掛かり
すぐに
日常に戻っていきます。
左脳が正確に
働き出してきます。
本当は
知っている
覚えているのですが、
忘れていきます。
起きて直ぐに
覚えていることを
書き留めてください。
そういった意味では
明日は
休日のような
金曜日とか
土曜日なんかが
いいかも知れません。
是非、
皆様も
自分の一日の中の
三分の一を締める
眠っている間の
貴重な体験を
忘れないように
してください。
それが
あなたの人生にとって
どれ程、
必要なことであるか、
論を待たないと思います。
ありがとうございます。
私たちは、
病気になることがあります。
小さいことでは、
風邪や腹痛などから、
高血圧や
糖尿病や
癌等々
数え切れないほどの
多くの病名があります。
生長の家の創始者である
谷口雅春先生は
ご自身の著書の中で
病気について
『本来病なし、
現象に囚われてはいけない。
あなたの実相は神の子である。
神の子としての実相を
ありありと観じなさい。
真に自己の実相を自覚したときに、
病は消えゆくしかありません』
谷口先生が仰る通り
神の世界に
病は存在しません。
神が病気を創ったわけでは
ありません。
神は完全であり
全知全能です。
であるならば、
なぜ、病気をするのでしょうか？
私たちは、
この現象の世界に
肉体を持って
この肉体をこそ
自分自身であると錯覚し
本来の実相の本質を
忘れていきます。
そして、
いつも外的に活動している
私たちの魂に
病気が否応なくもたらす、
静かな時間、
自らを省みる時間を
強制的に与えます。
病気は
魂からのメッセージであり
教育的観点からの
側面をもっています。
気づきを促します。
「病は気から」といいます。
気は、エネルギーです。
気が混乱を起こすと、
乱気流になります。
そうすると病気になるのです。
「病は気から」発生するのです。
魂の混乱が、
物理的に外に現れ、
意識にとって
はっきり
自覚するようになったもの
それが病気です。
今までの生き方を反省し
私たちの中の
異常なエネルギーを
それが
精神的であるにせよ。
感情的、
肉体的なものであっても、
ただ受け入れ、
やさしく、慈愛をもって
包んでください。
エネルギーを
変容させるのです。
エネルギーバランスを
とっていくのです。
病は病み、
闇（やみ）です。
病気の正体は
生命の本質で
あるところの
無限や
大愛
光から
離れていることによって
顕れる現象です。
闇は光によって
消え去るものです。
あらゆる苦痛は
私たちが
受け入れる
準備ができたときに、
語りかけてきます。
精神的苦痛の意味を
感情的苦痛の意味を
肉体的苦痛の意味を
自分の人生において
偶然起こることは
一切ありません。
必然として
起こっています。
何が病気を
引き起こしたか
その意味を
理解したときには
苦痛は
消え去っていきます。
私は
10年前に眼底出血をしました。
糖尿病によるものです。
その時から毎日4回
インスリンを注射しています。
私の連れ合いは
7年半程前に
食道がんの宣告を
受けました。
現在に至るまで
20回もの入退院を
繰り返し
治療を受けています。
これらの病気から
非常に多くのものを
学びました。
病気は
本人だけでなく
その家族や
周囲の人たちにも
影響を与えていきます。
それぞれが
それぞれの分の
問題集があります。
病気ひとつ
治せないものが
このような
ブログを書いています。
矛盾は
承知です。
ただ、
今までの人生で
学んできたことですし
今も学んでます。
ひとつは
自分に対して
書いています。
そして、もうひとつは
真理の端緒についた
人間の責任として
書いています。
ただ、
忘れているだけなのです。
思い出していただきたい。
そう、念じています。
まだ、
人生途上です。
「今日は残りの人生の最初の日」
今日、
生まれ変わることができます。
今の、
この一瞬においては
私たちは
共に悟ることができます。
悟りとは、
現実と理想との間にある
障害の
「差を取る」ことが
「差取り」
「悟り」に繋がると思っています。
ありがとうございました。
